一颗门牙掉了下来，我拿在手中看了又看。它的牙根牙齿两层，完好无损。牙正面有两道浅的凹线，齿面光洁生亮，背面有凹槽。牙根有点尖，但不十分扎人。
它本在牙床之上，整整为我服务近七十五年。现在退役，呈在眼前，心里没有痛惜，唯有怜悯。它很坚硬，曾在口中，是何等有用，无论软的硬的，它都咬个没完，啮个没完。现在好了，可以安然悠悠永恒地休息了，似乎失去了它存在的价值。然而我舍不得抛弃它。它其中有我父母的信息，亦有我历代祖先的信息存在其中。即使我将来走了，被烧成了骨灰，它都仍然如故，存在于当下。它有机会离开炉中的一炼，因此不必埋于地底下或撒入江河大山怀抱。它可以暂时藏身在我制作的陶印之中，给后人留个痕迹和念想。
它可以有幸地见到我走后见不到的一代又一代的下人，它可以代我向他们一一问个好，道个安，传递我作为祖先的一点点淡淡的、幽幽的、深深地念想。
古人云“前不见古人，后不见来者。”此牙虽未见过古人，但来者却可以见着。一代代来者亦可见到它，这是何等苍凉亘古的念想，这是何等之有幸。
牙有什么说的吗？没有，它默然。我有什么说的吗？都是些一厢情愿的胡思乱想。但有一点是真的，我是古人之子孙，可我现在又将变为你们的祖先。即使你们现在还未出生，但有生之年也会像我一样终会变成后代的祖先，这即是真理。古罗马伟大的哲学家国王马可·奥勒留说过：“宇宙是流变，人生是意见。”宇宙把我们从无到有，又从有把我们变无，我的意见也将表达尽。故我可以从容地分解返回宇宙的源头，这就是古人所说的“天人合一”。
门牙呀，门牙，曾经拥有这颗门牙的可笑的小老头絮絮叨叨、喋喋不休说个没完没了。其实，没完没了就快接近了结，不是吗？
那牙与印也可能有不在的那个时刻，但那又有何可惜？它们可以与宇宙合一分解消融在其中，到永恒。
此门牙一说，乐哉！哀哉！幸哉！旷哉！
2017年三月十三日傍晚急就
印章边款文字：
吾一门牙为吾用了七十五年。忽一日晨醒，舌一舐掉了下来，离开了牙床。其牙根牙体依然如故，却与我无用。丢之可惜，藏之印中，尚可留个玩物。后人思之前人不在，仍有一小物件凭吊感念。凡有用终将无用。痛之惜之无补。真心地过好自己当下的生活，快快乐乐，足矣。（2017年三月二日 ）
制作陶印过程：
此印乃陶土制作，印文为“藏牙印记”，印一面开方口，将印掏空，再制一方与开口大小相同的小印，刻上姓氏“贺”字，将牙放入印中，用小印插入方口，将门关上。印上釉前用小楷在此印五面写上“藏牙印记”，上釉后再烧制，整个制作过程欣欣然。现在是个玩物，将来是个古董，不亦乐乎。
贺印生先生学习治印40余载，篆刻作品在安徽日报、中国书画报等各类国家级杂志上发表大量作品，家中各种荣誉证书争奇斗艳，让人目不暇接。
“印宗秦汉”，汉印的美学思想哺育了一代又一代的印人，也孕育了贺印生先生的篆刻艺术。
贺印生先生教学闲暇之余潜心于艺道，琴、棋、诗、书、画、印皆有涉猎。先后在安徽省、市老年大学求学不倦，几经转师勤学，遂初知书画之理趣，笔墨之韵味，意象之深邃，孜孜以求，墨默以悟。活到老，学到老，不问收获，唯得耕耘之快乐。
退休后，贺印生先生积极参加各种公益活动，尤其是近年来，他每周三为小区居民和孩子们义务教授《道德经》，坚守社区道德讲堂传递正能量。
说起篆刻不得不说他的美术启蒙老师程中文。印象中，心灵手巧的程老师剪纸、手工、绘画样样精通，特别是在瓦片上刻字，引发了贺印生先生浓厚的学习兴趣。也就是那时起，篆刻的种子在他的心中发芽、成长。他索性将自己的名字贺应生改为了贺印生，取其为印而生的意思。
贺印生先生为人篆刻都会在其印章上提留藏头诗一首，这使得每方篆刻作品都增加了更多的内涵，大家说：“贺老的印章不仅刻得好，这藏头诗写的更好”，每个得到他篆刻作品的人都把印章视为珍宝，细心收藏。
